“அல் இமாமு வன்னஸ்” எனும் நூலின் தமிழாக்கம்

அத்தியாயம் 01

அறிவிப்பு (நஸ்) எப்போது செய்யப்பட்டது?

ஷீஆ பிரிவினர், இமாமத் (தலைமைத்துவம்) என்பது நுபுவ்வத் (நபித்துவம்) போன்றதே என்றும், அது அல்லாஹ்வினால் அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) நாவின் மூலமாகச் செய்யப்பட்ட தெளிவான அறிவிப்பின் (நஸ்) மூலமாகவே தவிர அமையாது என்றும் நம்புகின்றனர். மேலும் அது, அல்லாஹ்விடமிருந்து மனிதர்களுக்குக் கிடைக்கும் ஒரு அருளாகும். எந்தவொரு காலக்கட்டமும் அல்லாஹ்வினால் நியமிக்கப்பட்ட, கீழ்ப்படிவது கடமையாக்கப்பட்ட ஓர் இமாம் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. இமாமைத் தேர்ந்தெடுக்கும் அல்லது நியமிக்கும் உரிமை மனிதர்களுக்கு இல்லை; அவ்வளவு ஏன், ஒரு இமாமுக்குக் கூடத் தனக்குப் பின் யார் வர வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் உரிமை இல்லை.

இதற்காகத் தங்களின் இமாம்களின் பெயரால் பல்லாயிரக்கணக்கான செய்திகளை அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். அவற்றுள் ஒன்று, இமாம் முஹம்மத் அல்-பாகிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறப்படும் ஒரு அறிவிப்பாகும்: “இந்த விவகாரம் (இமாமத்) எங்கள் கையில் இருக்கிறது என்றும், நாங்கள் விரும்பும் இடத்தில் அதை அமைப்போம் என்றும் நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது இறைத்தூதரிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு வாக்குறுதியாகும்; ஒவ்வொரு நபராகப் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டு, அது உரியவரை அடையும் வரை தொடரும்.”

மற்றொரு அறிவிப்பில், ஜாஃபர் அஸ்-ஸாதிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிடப்படுவதாவது: “நிச்சயமாக இமாமத் என்பது அல்லாஹ்விடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தமாகும்; அது பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு நபருக்கு உரியது. தனக்குப் பின் வரவிருக்கும் நபரிடமிருந்து அதைத் தடுத்து நிறுத்தும் உரிமை எந்தவொரு இமாமுக்கும் இல்லை.”

Twelver (பன்னிரண்டு இமாம்களைப் பின்பற்றும்) ஷியாக்கள், இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனக்குப் பிந்தைய இமாம்களைப் பெயர் வாரியாகக் குறிப்பிட்டு நியமித்துள்ளார்கள் என்றும், அவர்கள் பன்னிரண்டு இமாம்கள் மட்டுமே — அதில் கூடவோ குறையவோ செய்யாது என்றும் நம்புகின்றனர். அவர்கள் வருமாறு:

1. அலி இப்னு அபீ தாலிப் [அல்-முர்ததா – அமீருல் மூஃமினீன்] (ஹிஜ்ரிக்கு முன் 23 – ஹிஜ்ரி 40)
2. அல்-ஹஸன் இப்னு அலி [அஸ்-ஸகீ – அல்-முஜ்தபா] (ஹிஜ்ரி 2 – 50)
3. அல்-ஹுஸைன் இப்னு அலி [ஸய்யிதுஷ் ஷுஹதா] (ஹிஜ்ரி 3 – 61)
4. அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன் [ஜைனுல் ஆபிதீன் – அஸ்-ஸஜ்ஜாத்] (ஹிஜ்ரி 38 – 95)
5. முஹம்மத் இப்னு அலி [அல்-பாகிர் – அபு ஜாஃபர்] (ஹிஜ்ரி 57 – 114)
6. ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத் [அஸ்-ஸாதிக் – அபு அப்தில்லாஹ்] (ஹிஜ்ரி 83 – 148)
7. மூஸா இப்னு ஜாஃபர் [அல்-காழிம் – அபுல் ஹஸன் / அபுல் ஹஸன் அல்-அவ்வல்] (ஹிஜ்ரி 128 – 183)
8. அலி இப்னு மூஸா [அர்-ரிதா – அபுல் ஹஸன் அஸ்-ஸானி] (ஹிஜ்ரி 148 – 203)
9. முஹம்மத் இப்னு அலி [அல்-ஜவாத் – அபு ஜாஃபர் அஸ்-ஸானி] (ஹிஜ்ரி 195 – 220)
10. அலி இப்னு முஹம்மத் [அல்-ஹாதீ – அல்-அஸ்கரீ] (ஹிஜ்ரி 212 – 254)
11. அல்-ஹஸன் இப்னு அலி [அல்-அஸ்கரீ – அபு முஹம்மத்] (ஹிஜ்ரி 232 – 260)
12. முஹம்மத் இப்னு அல்-ஹஸன் [அல்-மஹ்தீ – அல்-ஹுஜ்ஜா – அல்-காஇம் – அல்-காஇப் – அல்-முன்தஸர்] (ஹிஜ்ரி 256 – ?)

தனது பன்னிரண்டு இமாம்களைப் பற்றிய அறிவிப்பு (நஸ்) தொடர்பாக ஷியாக்களின் அறிவிப்புகளில் சில மாதிரிகள்:

அவர்கள் இது தொடர்பாக நூற்றுக்கணக்கான, ஏன் ஆயிரக்கணக்கான செய்திகளை உருவாக்கி, அவற்றை அல்லாஹ்விற்கும், அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும், அவனுடைய தோழர்களுக்கும் (ரலி), தங்களது இமாம்களுக்கும் தொடர்புபடுத்தியுள்ளனர்.

அவற்றுள் சில:

1. ஃபாதீமா (ரலி) அவர்களின் ஏடு (லவ்ஹ்) பற்றிய அறிவிப்பு:

இமாம் அல்-பாகிர் அவர்கள் ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களிடம் கூறியதாக மனனம் செய்யப்பட்ட அறிவிப்பு:

“யா ஜாபிர், எனது தாயார் ஃபாதீமா பின்த் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் கையில் நீர் பார்த்த அந்த ஏட்டைப் பற்றியும், அதில் எழுதப்பட்டிருப்பதாக எனது தாயார் உமக்குக் கூறிய செய்தியைப் பற்றியும் எனக்குத் தெரிவிப்பீராக!”

அதற்கு ஜாபிர் (ரலி): “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் உம் தாயார் ஃபாதீமா அவர்களிடம் நான் சென்றேன். ஹுஸைன் பிறந்ததற்காக அவருக்கு வாழ்த்துத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவருடைய கையில் ஒரு பச்சை நிற ஏட்டைக் கண்டேன்; அது மரகதக் கல்லால் ஆனது என நினைத்தேன். அதில் சூரியனின் நிறத்தைப் போன்ற வெண்மையான எழுத்துக்கள் இருந்தன. நான் அவரிடம்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் மகளே! எனது தாயும் தந்தையும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், இந்த ஏடு என்ன?’ எனக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்: ‘இந்த ஏட்டை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குப் பரிசளித்தார்கள். இதில் எனது தந்தையின் பெயர், எனது கணவரின் பெயர், எனது மகனின் பெயர் மற்றும் எனது வழித்தோன்றல்களில் வரவிருக்கும் வாரிசுகளின் (அவ்சியா) பெயர்கள் உள்ளன. எனக்கு நற்செய்தி கூறுவதற்காக எனது தந்தை இதை என்னிடம் தந்தார்’ என்றார்.

ஜாபிர் தொடர்ந்தார்: ‘உம் தாயார் ஃபாதீமா அதை என்னிடம் கொடுத்தார், நான் அதைப் படித்துப் பிரதியெடுத்துக் கொண்டேன்.’

அதற்கு அல்-பாகிர்: ‘யா ஜாபிர், அதை என்னிடம் காட்ட முடியுமா?’ எனக் கேட்டார்.

ஜாபிர்: ‘ஆம்’ என்றார். அல்-பாகிர் ஒரு தோல் ஏட்டை வெளியே எடுத்தார். பின்னர் அவரிடம்: ‘யா ஜாபிர், நான் உமக்கு வாசித்துக் காட்டுகிறேன், உம்மிடம் உள்ள பிரதியைப் பாரும்’ என்றார். அல்-பாகிர் வாசித்தார்; ஒரு எழுத்து கூட மாறாமல் சரியாக இருந்தது.

அப்போது ஜாபிர்: ‘அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அந்த ஏட்டில் இவ்வாறு எழுதப்பட்டிருந்ததை நான் சாட்சியளிக்கிறேன்:

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்… இது கண்ணியமிக்கவனும் எல்லாம் அறிந்தவனுமாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து அவனது நபியும், ஒளியும், தூதரும், திரையும், வழிகாட்டியுமாகிய முஹம்மதுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஏடாகும். நம்பிக்கைக்குரிய வானவர் (ஜிப்ரீல்) அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து இதைக் கொண்டு இறங்கினார்…‘

(அந்த ஏட்டின் தொடர்ச்சியில் பின்வருமாறு இருந்தது):

‘நான் எந்தவொரு நபியையும் அனுப்பி, அவரது வாழ்நாளை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும்போது, அவருக்கு ஒரு வாரிசை (வஸீ) ஏற்படுத்தாமல் இருந்ததில்லை. நிச்சயமாக நான் உம்மை மற்ற நபிமார்களை விட மேன்மைப்படுத்தினேன்; உம்முடைய வாரிசை மற்ற வாரிசுகளையெல்லாம் விட மேன்மைப்படுத்தினேன். உம்முடைய இரு சிறுவர்களான (பேரன்களான) ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் மூலம் உம்மை கண்ணியப்படுத்தினேன். அவர்தம் தந்தையின் ஆயுட்காலம் முடிந்ததும் ஹஸனை எனது அறிவின் சுரங்கமாக ஆக்கினேன். ஹுஸைனை எனது வஹியின் கருவூலமாக்கினேன். அவரை ஷஹாதத் (இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம்) மூலம் கண்ணியப்படுத்தினேன்([5]), அவருக்கான முடிவை நற்பேறாக அமைத்தேன். தியாகிகளிலேயே அவரே சிறந்தவர், தியாகிகளில் மிக உயர்ந்த தகுதியுடையவர். எனது முழுமையான வார்த்தையை அவருடன் அமைத்தேன், எனது தெளிவான சான்றை அவரிடம் வைத்தேன். அவருடைய சந்ததியினரைக் கொண்டே நான் நன்மையும் தண்டனையும் வழங்குவேன்.

அவர்களில் முதன்மையானவர் வழிபாட்டாளர்களின் தலைவரும், எனது கடந்தகால நேசர்களின் அலங்காரமுமானவர் (ஸஜ்ஜாத்/ஜைனுல் ஆபிதீன்). அவருடைய மகன், புகழப்பட்ட தனது பாட்டனாரைப் போன்றவர் – முஹம்மத் அல்-பாகிர்; எனது அறிவை வெளிப்படுத்துபவர், எனது ஞானத்தின் சுரங்கம். ஜாஃபர் விஷயத்தில் சந்தேகப்படுபவர்கள் அழிந்து போவார்கள். அவரை நிராகரிப்பவர் உண்மையை நிராகரித்தவரைப் போன்றவர். ஜாஃபரின் இருப்பிடத்தைக் கண்ணியப்படுத்துவேன் என்பதும், அவருடைய ஆதரவாளர்களுக்கும் நேசர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியளிப்பேன் என்பதும் என்னிடமிருந்து வந்த உண்மையான வார்த்தையாகும்.

அவருக்குப் பிறகு மூஸாவுக்கு ஓர் அந்தகாரச் சோதனை ஏற்படும். ஏனெனில் எனது கடமையின் நூல் அறுபடாது, எனது சான்று மறையாது. எனது நேசர்களுக்கு முழுமையான கோப்பையிலிருந்து புகட்டப்படும். அவர்களில் ஒருவரை மறுப்பவன் எனது அருளையே மறுத்தவனாவான். ஒரு வசனத்தை மாற்றுபவன் என் மீது அவதூறு கூறியவனாவான். எனது அடியானும், பிரியமானவனும், சிறந்தவனுமாகிய மூஸாவின் காலம் முடியும் போது, அவதூறு கூறுபவர்களுக்கும் மறுப்பவர்களுக்கும் கேடுதான்!

என்னுடைய நேசனும் உதவியாளனுமாகிய அலியின் மீது நுபுவ்வத்தின் சுமையைச் சுமத்தி, அதைத் தாங்கும் ஆற்றலைச் சோதிப்பேன். பெருமையடிக்கும் ஒரு அரக்கன் அவனைக் கொல்வான்; எனது படைப்புகளிலேயே மிக மோசமானவனின் பக்கத்தில், நல்லடியார் உருவாக்கிய நகரத்தில் அவன் அடக்கம் செய்யப்படுவான்.

அவனுக்குப் பிறகு அவனது மகனும், அவனது பிரதிநிதியும், அவனது அறிவின் வாரிசுமாகிய முஹம்மதைக் கொண்டு அவனுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பேன் என்பது என்னிடமிருந்து வந்த உண்மையான வார்த்தையாகும். அவன் எனது அறிவின் சுரங்கம், எனது ரகசியத்தின் இருப்பிடம், எனது படைப்புகளின் மீதான எனது சான்று. அவனை நம்பும் அடியானுக்குச் சுவர்க்கத்தை இருப்பிடமாக்குவேன், அவனது குடும்பத்தாரில் நரகத்திற்குத் தகுதியான எழுபது பேருக்குச் பரிந்துரை செய்ய அவனை அனுமதிப்பேன்.

அவனது மகனும், எனது நேசனும் உதவியாளனுமாகிய, எனது படைப்புகளுக்குச் சான்றாகவும் எனது வஹிக்கு நம்பிக்கையாளராகவும் இருக்கும் அலியைக் கொண்டு அவனது முடிவை நற்பேறாக அமைப்பேன். அவனிடமிருந்து எனது வழியின் பக்கம் அழைப்பவனும், எனது அறிவின் கருவூலமுமாகிய ஹஸனை வெளிப்படுத்துவேன். அவனுடைய மகனான, அகிலத்தாருக்கு அருட்கொடையான முஹம்மதைக் கொண்டு அதை முழுமைப்படுத்துவேன்([6]).’

2. மிஃராஜ் இரவு பற்றிய அறிவிப்பு:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக:

“நான் விண்ணேற்றம் (மிஃராஜ்) செய்யப்பட்ட போது, எனது இறைவன் என்னிடம் வஹி அறிவித்து: ‘யா முஹம்மத்! நான் பூமியை நோட்டமிட்டு, அதிலிருந்து உம்மைத் தேர்ந்தெடுத்து நபியாக்கினேன். எனது பெயர்களிலிருந்து உமக்கு ஒரு பெயரைப் பிரித்தெடுத்தேன்; நான் ‘மஹ்மூத்’ (புகழப்பட்டவன்), நீர் ‘முஹம்மத்’. பிறகு இரண்டாவது முறை நோட்டமிட்டு அதிலிருந்து அலியைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். அவரை உமது வாரிசாகவும், உமது பிரதிநிதியாகவும், உமது மகளின் கணவராகவும், உமது சந்ததிகளின் தந்தையாகவும் ஆக்கினேன். எனது பெயர்களிலிருந்து அவருக்கு ஒரு பெயரைப் பிரித்தெடுத்தேன்; நான் ‘அலிய்யுல் அஃலா’ (மிக உயர்ந்தவன்), அவர் ‘அலி’. ஃபாதீமா, ஹஸன், ஹுஸைன் ஆகியோரை உங்கள் இருவரின் ஒளியிலிருந்து படைத்தேன். பிறகு உங்கள் தலைமையை (விலாயத்) வானவர்களுக்குச் சமர்ப்பித்தேன், அதை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் என்னிடம் நெருக்கமானவர்களானார்கள்.

யா முஹம்மத்! ஓர் அடியான் உளுத்துப் போன தோல் பையைப் போல் ஆகும் வரை என்னை வழிப்பட்டு, பிறகு அவர்களின் தலைமையை மறுத்தவனாக என்னிடம் வந்தால், அவனை எனது சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்ய மாட்டேன், எனது அர்ஷின் நிழலிலும் அமர்த்த மாட்டேன்.

யா முஹம்மத்! அவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறீரா?’ எனக் கேட்டான். நான்: ‘ஆம், என் இறைவனே!’ என்றேன். இறைவன்: ‘உமது தலையை உயர்த்தும்’ என்றான். நான் தலையை உயர்த்திய போது, அங்கே அலி, ஃபாதீமா, ஹஸன், ஹுஸைன், அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன், முஹம்மத் இப்னு அலி, ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத், மூஸா இப்னு ஜாஃபர், அலி இப்னு மூஸா, முஹம்மத் இப்னு அலி, அலி இப்னு முஹம்மத், அல்-ஹஸன் இப்னு அலி ஆகியோரின் ஒளிகளையும், அவர்களுக்கு நடுவே ‘அல்-காஇம்’ ஆக இருக்கும் முஹம்மத் இப்னு அல்-ஹஸன் என்பவரை பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போலவும் கண்டேன்.

நான்: ‘என் இறைவனே! இவர்கள் யார்?’ எனக் கேட்டேன். அதற்கு அவன்: ‘இவர்களே இமாம்கள்; இவர்தான் அல்-காஇம், இவர் உமது ஷியாக்களின் இதயங்களை அநியாயக்காரர்கள், மறுப்பாளர்கள் மற்றும் காஃபிர்களிடமிருந்து குணப்படுத்துவார்’ என்றான்([7]).”

3. அர்ஷின் வலப்பக்கத்தில் தொழும் ஒளிகள்:

மற்றொரு அறிவிப்பில்:

“நான் விண்ணேற்றம் செய்யப்பட்ட இரவில் அல்லாஹ் எனக்கு வஹி அறிவித்து: ‘உமக்கு முன் நாம் அனுப்பிய தூதர்களிடம் அவர்கள் எதற்காக அனுப்பப்பட்டார்கள் எனக் கேள்’ என்றான். நான்: ‘நீங்கள் எதற்காக அனுப்பப்பட்டீர்கள்?’ எனக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள்: ‘உமது நபித்துவத்திற்காகவும், அலி இப்னு அபீ தாலிப் மற்றும் உங்கள் இருவரின் வழித்தோன்றல்களான இமாம்களின் தலைமைத்துவத்திற்காகவும் (விலாயத்)’ என்றனர். பிறகு இறைவன் என்னிடம்: ‘அர்ஷின் வலப்பக்கம் திரும்பிப் பாரும்’ என்றான். நான் திரும்பிய போது அங்கே அலி, ஹஸன், ஹுஸைன், அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன், முஹம்மத் இப்னு அலி, ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத், மூஸா இப்னு ஜாஃபர், அலி இப்னு மூஸா, முஹம்மத் இப்னு அலி, அலி இப்னு முஹம்மத், அல்-ஹஸன் இப்னு அலி மற்றும் அல்-மஹ்தீ ஆகியோர் ஒளியின் வெள்ளத்தில் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்([8]).”

4. ‘அதிகாரம் உடையோர்’ (உலுல் அம்ர்) வசனத்திற்கு விளக்கம்:

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரலி) கூறியதாக:

அல்லாஹ் தன் நபிக்கு: (நம்பிக்கைகொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்; இன்னும் தூதருக்கும் உங்களில் அதிகாரம் உடையோருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள் – அல்-நிஸா: 59) என்ற வசனத்தை இறக்கிய போது, நான்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நாங்கள் அறிவோம்; ஆனால் எவரது கீழ்ப்படிதலை உங்களது கீழ்ப்படிதலோடு அல்லாஹ் இணைத்துள்ளானோ அந்த அதிகாரம் உடையோர் (உலுல் அம்ர்) யார்?’ எனக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள்: ‘யா ஜாபிர்! எனக்குப் பின் முஸ்லிம்களின் இமாம்களாக வரவிருக்கும் எனது கலீஃபாக்கள் ஆவர். அவர்களில் முதன்மையானவர்: அலி இப்னு அபீ தாலிப், பிறகு ஹஸன், பிறகு ஹுஸைன், பிறகு அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன், பிறகு தவ்ராத்தில் ‘அல்-பாகிர்’ என அழைக்கப்படும் முஹம்மத் இப்னு அலி. யா ஜாபிர், நீர் அவரை அடைவீர்! அவரைச் சந்திக்கும் போது எனது ஸலாமைக் கூறுவீராக!

பிறகு அஸ்-ஸாதிக் ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத், பிறகு மூஸா இப்னு ஜாஃபர், பிறகு அலி இப்னு மூஸா, பிறகு முஹம்மத் இப்னு அலி, பிறகு அலி இப்னு முஹம்மத், பிறகு அல்-ஹஸன் இப்னு அலி, பிறகு எனது பெயரையும் எனது பட்டப்பெயரையும் கொண்ட, பூமிக்கு அல்லாஹ்வின் சான்றாகிய, அவனது அடியார்களுக்கு எஞ்சியிருப்பவராகிய ஹஸன் இப்னு அலியின் மகன்’ என்றார்கள்([9]).”

5. இறைவனைச் சந்திக்கும் நிலை பற்றிய அறிவிப்பு:

இமாம் அர்-ரிதா கூறியதாக:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வை அவனது கோபமின்றி மகிழ்ச்சியோடு சந்திக்க விரும்புபவர் அலியை நேசிக்கட்டும். அல்லாஹ் தன் மீது திருப்தியடைந்த நிலையில் அவனைச் சந்திக்க விரும்புபவர் உமது மகன் ஹஸனை நேசிக்கட்டும். எந்தவொரு பயமுமின்றி அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் உமது மகன் ஹுஸைனை நேசிக்கட்டும்.

தனது பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்ட நிலையில் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன் அஸ்-ஸஜ்ஜாதை நேசிக்கட்டும். மகிழ்ச்சியானக் கண்களோடு அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் முஹம்மத் இப்னு அலி அல்-பாகிரை நேசிக்கட்டும். தனது பட்டோலை வலது கையில் வழங்கப்பட்ட நிலையில் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத் அஸ்-ஸாதிக்கை நேசிக்கட்டும்.

தூய்மையானவராக அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் மூஸா அல்-காழிமை நேசிக்கட்டும். சிரித்த முகத்தோடும் நற்செய்தியோடும் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் அலி அர்-ரிதாவை நேசிக்கட்டும். தனது தகுதிகள் உயர்த்தப்பட்டு, தீமைகள் நன்மைகளாக மாற்றப்பட்ட நிலையில் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் முஹம்மத் அல்-ஜவாதை நேசிக்கட்டும்.

வெற்றி பெற்றவர்களில் ஒருவராக அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் அலி அல்-ஹாதீயை நேசிக்கட்டும். அச்சமற்றவர்களில் ஒருவராக அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் அல்-ஹஸன் அல்-அஸ்கரீயை நேசிக்கட்டும். தனது ஈமான் முழுமையடைந்து, இஸ்லாம் சீராகி அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர் அத்தாட்சியாகிய, காலத்தின் அதிபதியாகிய, எதிர்பார்க்கப்படும் அல்-மஹ்தீயை நேசிக்கட்டும்([10]).”

6. விண்மீன்கள் பற்றிய உவமை அறிவிப்பு:

சல்மான் அல்-ஃபாரிஸீ (ரலி) கூறியதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சூரியனை இழப்பவர் சந்திரனைப் பற்றிக் கொள்ளட்டும்; சந்திரனை இழப்பவர் இரு துருவ நட்சத்திரங்களைப் பற்றிக் கொள்ளட்டும். துருவ நட்சத்திரங்களை இழந்துவிட்டால் எனக்குப் பிந்தைய பிரகாசிக்கும் விண்மீன்களைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்.”

நான் அதைப் பற்றிக் கேட்ட போது, அவர்கள்: ‘நான் சூரியன், அலி சந்திரன்; என்னை இழந்துவிட்டால் எனக்குப் பின் அவரைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள். துருவ நட்சத்திரங்கள் ஹஸனும் ஹுஸைனும் ஆவர்; சந்திரனை இழந்துவிட்டால் அவ்விருவரையும் பற்றிக் கொள்ளுங்கள். பிரகாசிக்கும் விண்மீன்கள் என்பது எனக்குப் பின் வரவிருக்கும் ஒன்பது இமாம்கள் ஆவர். அவர்கள் நற்பண்புமிக்க இமாம்கள், யஃகூபின் பேரன்களின் எண்ணிக்கையையும் ஈஸாவின் தோழர்களின் (ஹவாரிய்யூன்) எண்ணிக்கையையும் கொண்டவர்கள்’ என்றார்கள்.

நான்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களின் பெயர்களைக் கூறுங்கள்’ என்றேன். அதற்கு அவர்கள்: ‘அவர்களில் முதன்மையானவரும் தலைவருமானவர் அலி இப்னு அபீ தாலிப், மற்றும் அவருடைய இரு பேரன்கள். அவர்களுக்குப் பின் ஜைனுல் ஆபிதீன், அவருக்குப் பின் நபிமார்களின் அறிவை வெளிப்படுத்திய முஹம்மத் இப்னு அலி அல்-பாகிர், அஸ்-ஸாதிக் ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத், மூஸா இப்னு உம்ரானின் பெயரைக் கொண்ட அவனது மகன் அல்-காழிம், அன்னிய நிலத்தில் கொல்லப்படுபவரும் தனது மகனின் பெயரைக் கொண்டவருமான அர்-ரிதா, உண்மையாளர்களான அலி மற்றும் ஹஸன், மற்றும் சான்றாகிய எதிர்பார்க்கப்படும் அல்-காஇம்’ என்றார்கள்([11]).”

7. அபூ ஹுரைரா (ரலி) வழியாக வரும் அறிவிப்பு:

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

“யா ஹுஸைன்! நீர் இமாம், இமாமின் மகன், இமாம்களின் தந்தை. உமது சந்ததியில் ஒன்பது நற்பண்புமிக்க இமாம்கள் வருவார்கள்…” என்று கூறி, தனது கையை ஹுஸைனின் தோள் மீது வைத்து:

‘இவருடைய முதுகெலும்பிலிருந்து ஒரு முபாரக்கான மனிதர் தோன்றுவார், அவருடைய பாட்டனாரின் பெயரான ‘அலி’ என்பது அவருக்கு இடப்படும். அந்த அலியின் முதுகெலும்பிலிருந்து எனது பெயரைக் கொண்ட, தோற்றத்தில் என்னை மிகவும் ஒத்த ஒரு மகன் தோன்றுவார்; அவர் அறிவை ஆழமாகத் தோண்டி எடுப்பார்.

அந்த அலியின் முதுகெலும்பிலிருந்து ‘ஜாஃபர்’ எனப்படும் சத்தியத்தின் வார்த்தையை அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துவான்; அவர் சொல்லிலும் செயலிலும் உண்மையாளர். அவரை மறுப்பவர் என்னை மறுத்தவரைப் போன்றவர். ஜாஃபரின் முதுகெலும்பிலிருந்து மூஸா இப்னு உம்ரானின் பெயரைக் கொண்ட தூய்மையான ஒரு குழந்தையை அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துவான். மூஸாவின் முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனான ‘அலி’ தோன்றுவார்; அவர் ‘அர்-ரிதா’ என அழைக்கப்படுவார்; அவர் அறிவின் இருப்பிடமும், பொறுமையின் சுரங்கமுமாவார்.

அலியின் முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனான, படைப்புகளிலேயே மிகத் தூய்மையான குணமும் அழகிய தோற்றமும் கொண்ட புகழப்பட்ட முஹம்மத் தோன்றுவார். முஹம்மதின் முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனான, தூய பக்கமும் உண்மை நாவும் கொண்ட அலி தோன்றுவார். அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து இறைவனைப் பற்றிப் பேசும், அல்லாஹ்வுக்குச் சான்றானவரின் தந்தையுமாகிய பாக்கியமிக்க, இறையச்சமுள்ள, தூய்மையான ஹஸன் தோன்றுவார். அந்த ஹஸனின் முதுகெலும்பிலிருந்து நபிகளாரின் குடும்பத்தைச் சார்ந்த நமது ‘அல்-காஇம்’ தோன்றுவார்’ என்றார்கள்([12]).”

8. ஆயிஷா (ரலி) வழியாக வரும் அறிவிப்பு:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், இந்த உம்மாஹ் ஹுஸைனைக் கொல்லும் என்றும், அல்லாஹ் நமது குடும்பத்தின் ‘அல்-காஇம்’ மூலம் அவர்களிடம் பழிவாங்குவான் என்றும் தெரிவித்தார். அப்போது நபி (ஸல்): ‘நமது குடும்பத்தின் அல்-காஇம் யார்?’ எனக் கேட்டார்கள்.

ஜிப்ரீல்: ‘அவர் ஹுஸைனின் ஒன்பதாவது வழித்தோன்றல் ஆவார். அல்லாஹ் ஹுஸைனின் முதுகெலும்பிலிருந்து ஒரு மகனைப் படைப்பான் என்றும், அவனுக்கு ‘அலி’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான் என்றும் இறைவன் எனக்குத் தெரிவித்தான். பிறகு அலியின் முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘முஹம்மத்’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான்.

பிறகு முஹம்மதின் முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘ஜாஃபர்’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான். பிறகு அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘மூஸா’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான். அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘அலி’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான். அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘முஹம்மத்’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான். அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘அலி’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான்.

பிறகு அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து அவனது மகனை வெளிப்படுத்துவான், அவனுக்கு ‘ஹஸன்’ எனப் பெயரிட்டுள்ளான். பிறகு அவனது முதுகெலும்பிலிருந்து சத்தியத்தின் வார்த்தையையும், உண்மையின் நாவையும், சத்தியத்தின் வெளிப்பாட்டையும், படைப்புகளின் மீதான அல்லாஹ்வின் சான்றையும் வெளிப்படுத்துவான்’ என்றார்([13]).”

9. அர்ஷின் தூணில் பன்னிரண்டு ஒளிகள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக:

“ஜிப்ரீல் (அலை) எனக்குச் செய்தியளித்தார்: அல்லாஹ் அர்ஷின் தூணில் முஹம்மத் என்ற பெயரைப் பதித்த போது, நான்: ‘என் இறைவனே! அர்ஷின் தூணில் எழுதப்பட்டுள்ள இந்தப் பெயர் உனக்கு மிகவும் கண்ணியமான படைப்பாகத் தெரிகிறது’ என்றேன்.

அப்போது அல்லாஹ், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே ஆன்மாக்கள் இல்லாத உடல்களாகப் பன்னிரண்டு இமாம்களை அவருக்குக் காட்டினான். ஜிப்ரீல்: ‘என் இறைவனே! இவர்கள் மீதுள்ள உனது உரிமையின் பேரால் இவர்கள் யார் என்று எனக்குத் தெரிவிக்க மாட்டாயா?’ எனக் கேட்டார்.

இறைவன்: ‘இது அலி இப்னு அபீ தாலிபின் ஒளி, இது ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைனின் ஒளி, இது அலி இப்னு அல்-ஹுஸைனின் ஒளி, இது முஹம்மத் இப்னு அலியின் ஒளி, இது ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மதின் ஒளி, இது மூஸா இப்னு ஜாஃபரின் ஒளி, இது அலி இப்னு மூஸாவின் ஒளி, இது முஹம்மத் இப்னு அலியின் ஒளி, இது அலி இப்னு முஹம்மதின் ஒளி, இது அல்-ஹஸன் இப்னு அலியின் ஒளி, இது சான்றாகிய எதிர்பார்க்கப்படும் அல்-காஇமின் ஒளி’ என்றான்([14]).”

10. அர்ஷின் தூணில் பன்னிரண்டு பெயர்கள்:

அமீருல் மூஃமினீன் கூறியதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் விண்ணேற்றம் செய்யப்பட்ட போது, அர்ஷின் தூணில்: ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை, முஹம்மத் அல்லாஹ்வின் தூதர்; அவரை அலியைக் கொண்டு பலப்படுத்தினேன், அவரைக் கொண்டு உதவியளித்தேன்’ என்று எழுதப்பட்டிருந்ததைப் பார்த்தேன். மேலும் பன்னிரண்டு ஒளிகளைக் கண்டேன்.

நான்: ‘என் இறைவனே! இவை யாருடைய ஒளிகள்?’ எனக் கேட்டேன். அசரீரி கூப்பிட்டு: ‘யா முஹம்மத்! இவை உமது சந்ததியிலுள்ள இமாம்களின் ஒளிகள்’ என்றது. நான்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களின் பெயர்களை எனக்குக் கூறமாட்டீர்களா?’ எனக் கேட்டேன்.

அவர்கள்: ‘ஆம், நீர் இமாம், எனக்குப் பிந்தைய கலீஃபா, எனது கடனை நிறைவேற்றுபவர், எனது வாக்குறுதிகளை முடிப்பவர். உமக்குப் பின் உமது இரு மகன்களான ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன். ஹுஸைனுக்குப் பின் அவனது மகன் அலி ஜைனுல் ஆபிதீன். அலிக்குப் பின் அவனது மகன் முஹம்மத் – அல்-பாகிர் என அழைக்கப்படுவார். முஹம்மதுக்குப் பின் அவனது மகன் ஜாஃபர் – அஸ்-ஸாதிக் என அழைக்கப்படுவார். ஜாஃபருக்குப் பின் அவனது மகன் மூஸா – அல்-காழிம் என அழைக்கப்படுவார். மூஸாவுக்குப் பின் அவனது மகன் அலி – அர்-ரிதா என அழைக்கப்படுவார். அலிக்குப் பின் அவனது மகன் முஹம்மத் – அல்-ஜகீ என அழைக்கப்படுவார். முஹம்மதுக்குப் பின் அவனது மகன் அலி – அந்-நகீ என அழைக்கப்படுவார். அலிக்குப் பின் அவனது மகன் ஹஸன் – அல்-அமீன் என அழைக்கப்படுவார். ஹுஸைனின் வழித்தோன்றலில் வரும் அல்-காஇம் எனது பெயரைக் கொண்டவர், தோற்றத்தில் என்னை மிகவும் ஒத்தவர்’ என்றார்கள்([15]).”

11. மற்றொரு அறிவிப்பு:

“நான் விண்ணேற்றம் செய்யப்பட்ட போது, அர்ஷின் தூணில்: ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை, முஹம்மத் அல்லாஹ்வின் தூதர்; அவரை அலியைக் கொண்டு பலப்படுத்தினேன், அவரைக் கொண்டு உதவியளித்தேன்’ என்று எழுதப்பட்டிருந்ததைப் பார்த்தேன். மேலும் ஒளியால் எழுதப்பட்ட பன்னிரண்டு பெயர்களைக் கண்டேன். அவற்றுள்: அலி இப்னு அபீ தாலிப் மற்றும் எனது இரு பேரன்கள்; அவர்களுக்குப் பின் ஒன்பது பெயர்கள்: அலி, அலி, அலி என மூன்று முறையும், முஹம்மத், முஹம்மத் என இரண்டு முறையும், ஜாஃபர், மூஸா, ஹஸன் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே பிரகாசிக்கும் அல்-ஹுஜ்ஜா என்பனவாகும்.

நான்: ‘என் இறைவனே! இவை யாருடைய பெயர்கள்?’ எனக் கேட்டேன். என் இறைவன்: ‘யா முஹம்மத்! இவர்கள் உமது சந்ததியிலுள்ள வாரிசுகள் (அவ்சியா); இவர்களைக் கொண்டே நான் நன்மையும் தண்டனையும் வழங்குவேன்’ என்று கூப்பிட்டான்([16]).”

12. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் தரிசனம்:

அல்-பாகிர் கூறியதாக:

“அல்லாஹ் இப்ராஹீமைப் படைத்த போது, அவருடைய பார்வையைத் திறந்துவிட்டான். அவர் அர்ஷின் பக்கத்தில் ஓர் ஒளியைக் கண்டார். அவர்: ‘என் இறைவனே! இந்த ஒளி என்ன?’ எனக் கேட்டார். அதற்கு: ‘இது அலி இப்னு அபீ தாலிபின் ஒளி’ எனக் கூறப்பட்டது. அதன் பக்கத்தில் மூன்று ஒளிகளைக் கண்டார். அவர்: ‘என் இறைவா! இந்த ஒளிகள் என்ன?’ எனக் கேட்டார். அதற்கு: ‘இது ஃபாதீமா மற்றும் அவளது இரு மகன்களான ஹஸன், ஹுஸைனின் ஒளி’ எனக் கூறப்பட்டது.

அவர்: ‘என் இறைவா! அவர்களைச் சுற்றி ஒன்பது ஒளிகளைக் காண்கிறேனே!’ என்றார். அதற்கு: ‘யா இப்ராஹீம்! இவர்கள் அலி மற்றும் ஃபாதீமாவின் வழித்தோன்றலில் வரும் இமாம்கள்’ எனக் கூறப்பட்டது. இப்ராஹீம்: ‘என் இறைவா! இந்த ஐந்தின் உரிமையைக் கொண்டு கேட்கிறேன், இந்த ஒன்பது பேர் யார்?’ எனக் கேட்டார்.

அதற்கு: ‘யா இப்ராஹீம்! அவர்களில் முதன்மையானவர்: அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன், அவனது மகன் முஹம்மத், அவனது மகன் ஜாஃபர், அவனது மகன் மூஸா, அவனது மகன் அலி, அவனது மகன் முஹம்மத், அவனது மகன் அலி, அவனது மகன் ஹஸன், மற்றும் அவனது மகனான அல்-ஹுஜ்ஜா அல்-காஇம்’ எனக் கூறப்பட்டது([17]).”

13. ஷியாக்களுக்கான அரண்மனைகள்:

அமீருல் மூஃமினீன் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

“நான் விண்ணேற்றம் செய்யப்பட்ட இரவில் சில அரண்மனைகளைக் கண்டேன்… ஜிப்ரீல் என்னிடம் கூறினார்: ‘இந்த அரண்மனைகளை அல்லாஹ் உமது சகோதரர் அலி, உமக்குப் பிந்தைய உமது உம்மாத்தின் கலீஃபா மற்றும் பெரும்பான்மை மக்களின் ஷியாக்களுக்காகப் படைத்துள்ளான்.

மேலும் அவருக்குப் பின் அவனது மகன் ஹஸனின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் ஹுஸைனின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அலி இப்னு அல்-ஹுஸைனின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் முஹம்மத் இப்னு அலியின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மதின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் மூஸா இப்னு ஜாஃபரின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் அலி இப்னு மூஸாவின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் முஹம்மத் இப்னு அலியின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் அலி இப்னு முஹம்மதின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் அல்-ஹஸன் இப்னு அலியின் ஷியாக்களுக்காகவும், அவருக்குப் பின் அவனது மகன் முஹம்மத் அல்-மஹ்தீயின் ஷியாக்களுக்காகவும் படைத்துள்ளான். யா முஹம்மத்! இவர்களே உமக்குப் பிந்தைய இமாம்கள், நேர்வழியின் கொடிகள், இருளின் விளக்குகள் ஆவர்'([18]).”

14. ‘ஒளி’ (ஆயத்துன் நூர்) வசனத்திற்கான விளக்கம்:

அவரிடமிருந்தே அறிவிக்கப்படும் மற்றொரு செய்தி:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: (அல்லாஹ் வானங்களுக்கும் பூமிக்கும் ஒளியாவான்… – அல்-நூர்: 35) என்ற வசனத்தைப் பற்றி அலி (ரலி) அவர்களிடம் கூறியதாவது:

“யா அலி! [ஒளி] என்பது எனது பெயர்; [மாடம் (மிஷ்காத்)] என்பது நீர்; [விளக்கு, விளக்கு] என்பது ஹஸனும் ஹுஸைனும்; [படிகச் சிமிழ் (ஜுஜாஜா)] என்பது அலி இப்னு அல்-ஹுஸைன்; [பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போன்றது] என்பது முஹம்மத் இப்னு அலி; [மரத்திலிருந்து எரிக்கப்படுகிறது] என்பது ஜாஃபர் இப்னு முஹம்மத்; [பாக்கியமிக்க] என்பது மூஸா இப்னு ஜாஃபர்; [ஒலிவ மரம்] என்பது அலி இப்னு மூஸா; [கிழக்கு சார்ந்ததோ] என்பது முஹம்மத் இப்னு அலி; [மேற்கு சார்ந்ததோ அல்ல] என்பது அலி இப்னு முஹம்மத்; [அதன் எண்ணெய் தொழத் தயாராகிறது] என்பது அல்-ஹஸன் இப்னு அலி; [பிரகாசிக்கிறது] என்பது அல்-காஇம் அல்-மஹ்தீ ஆவர்([19]).”

(ஆசிரியர் குறிப்பு: இந்த வசனத்தின் பொருள் இதுதான் என்றால், குர்ஆன் எந்த மொழியில் புரிந்துகொள்ளப்படும் என்பதை நான் அறிய விரும்புவேன்! வாசகரான நீங்களே இதுபோன்ற அறிவிப்புகளைப் பற்றித் தீர்ப்பளித்துக் கொள்ளுங்கள்.)

15. மரணப் படுக்கையில் எழுதப்பட்ட மரணசாசனம் (வஸிய்யத்):

அவரிடமிருந்தே அறிவிக்கப்படுவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணித்த இரவில்: “யா அலி! ஓர் ஏட்டையும் மைக்கூட்டையும் கொண்டு வாரும்” எனக் கூறி, தமது வஸிய்யத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள். இந்த இடத்தை அடைந்ததும்:

“யா அலி! எனக்குப் பிறகு பன்னிரண்டு இமாம்கள் இருப்பார்கள். அந்த பன்னிரண்டு பேரில் நீர் முதன்மையானவர். அல்லாஹ் உமக்கு வானத்தில்: அலி, அல்-முர்ததா, அமீருல் மூஃமினீன், அஸ்-சித்தீக் அல்-அக்பர், அல்-ஃபாரூக் அல்-அஃலம், அல்-மஃமூன் அல்-மஹ்தீ எனப் பெயரிட்டுள்ளான். இந்தப் பெயர்கள் உம்மைத் தவிர வேறு எவருக்கும் பொருந்தாது.

யா அலி! நீர் எனது குடும்பத்தினரில் உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கும் மரணித்தவர்களுக்கும், எனது மனைவிகளுக்கும் எனது வாரிசாவீர். நீர் எவரை உறுதிப்படுத்துகிறீரோ அவர் நாளை என்னைச் சந்திப்பார்; எவரை நீர் விவாகரத்து செய்கிறீரோ அவரை விட்டு நான் விலகியவன், கியாமத் மைதானத்தில் அவர் என்னைப் பார்க்கவும் மாட்டார், நான் அவரைப் பார்க்கவும் மாட்டேன். நீர் எனக்குப் பிறகு எனது உம்மாத்தின் மீது எனது கலீஃபா ஆவீர்.

உமக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை எனது மகனும், நன்மை செய்பவனும், உறவைப் பேணுபவனுமாகிய ஹஸனிடம் ஒப்படைப்பீராக. அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை எனது மகனும், தூய்மையானவனும், தியாகியுமாகிய ஹுஸைனிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனும், வழிபாட்டாளர்களின் தலைவருமாகிய அலியிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனும், அறிவை வெளிப்படுத்துபவருமாகிய முஹம்மத் அல்-பாகிரிடம் ஒப்படைக்கட்டும்.

அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனான ஜாஃபர் அஸ்-ஸாதிக்கிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனான மூஸா அல்-காழிமிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனான அலி அர்-ரிதாவிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனான நம்பிக்கைக்குரிய, இறையச்சமுள்ள முஹம்மதிடம் ஒப்படைக்கட்டும்.

அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனான நல்லுரை வழங்கும் அலியிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை அவனது மகனான சிறப்புமிக்க ஹஸனிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கும் போது, அதை நபிகளாரின் குடும்பத்தின் பாதுகாக்கப்பட்டவரான அவனது மகன் முஹம்மதிடம் ஒப்படைக்கட்டும். அவர்களே அந்த பன்னிரண்டு இமாம்கள் ஆவர்” என்றார்கள்([20]).

இதுபோன்ற அறிவிப்புகள் எண்ணற்றவை; இந்த நூலில் அவை அனைத்தையும் குறிப்பிட இடம் போதாது. நாம் குறிப்பிட்டிருப்பதே அறிவுடையோருக்குப் போதுமானதாகும். மேலும் அறிய விரும்புவோர் உரிய ஆதார நூல்களில் தேடிக் கொள்ளட்டும்([21]).

page 03